機器人出現的本質意義從開始之初一直到現在都是沒有改變，即通過機器人來替代人們進行工業生產等一切社會勞動，但隨著機器人智能化技術的不斷進步，科學界對于機器人智能化技術發展出現一些爭論，即是否應該讓機器人具備類似生命的智能化水平。
　　
機器人最開始出現是在作家的文學作品中，進而在20世紀60年代出現第一代實用化機器人，并用于汽車生產線當中。在此后的幾十年間，我們實現工業制造業的自動化生產過程，最直接的執行者大都是機器人，它們在部份或絕大部份環節代替我們進行工作。這時候的機器人由于受限智能化水平，業界對它的應用也很純粹，即使出現一些關于機器人占領世界觀點，也都是僅限于文學作品中，并沒有引起人們的擔憂。當然，這是由于時代發展的局限性所導致，畢竟當時的人們可能并不能理解什么叫智能化，更多的的時候，還是處于自動化的概念理解當中。
　　
時間轉到現在，我們的社會在步入21世紀之后，各類科學技術層出不窮，不斷誕生新的應用產品。同時，機器人也在這些新興技術的催化之下，開始具備較高的智能形態。人們最開始賦予機器人智能化形態，更多的只是為了機器人產品的適用性，加大可用范圍。賦予機器人智能，固然提高了產品的適用性，但是同時也引起了部份學者的擔憂，即傳統只存在于科幻作品中機器人控制世界的場景是否會真實出現。
　　
其實，早在1940年，科幻作家阿西莫夫就針對科幻作品中經常出現的情景，對機器人的應用作為三大原則性規定，其中第一條就是機器人不得傷害人類。這條定律也一直貫徹之后的整個機器人研究發展之路。雖然目前在智能技術日新月異的今天，有關學者再次提出機器人可能會危害人類這一觀點，但真正要使機器人到達這一地步還有很長的路要走。
　　
科學界對賦予機器人智能還存在兩種爭論：其一，一方倡導通過編程技術對機器人的智能化水平做出限定，讓其只能通過預設的實際情況為參考對當前事態進行判斷，小編稱之為“偽智能”；其二，另一方同樣是通過編程技術，實現在機器人的全面智能化，與前者最大的區別就是具備一定學習能力，更貼近于生命，在潛在價值方面要優于前者。
　　
其實不管是哪一種智能模式，就當前的技術水準來說，要達成以上目的，很難！把這一的技術層次，稱之為“上帝禁區”也不為過。我們不能保證最壞情況不會出現，但至少現在離我們還有很遠。在當前科技界不斷突破智能化桎梏的同時，更多的是對行業進行規范化引導。